市場(chǎng)越熱，人的頭腦就越要冷靜，正因材質(zhì)的稀缺，我們才更不能只關(guān)注材質(zhì)?！包S花梨也好、紫檀也罷，我們不能把目光只盯緊在材料上，一定要把眼睛與頭腦放在傳統(tǒng)家具所附加的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值上。收藏，歸根到底玩的是文化，萬(wàn)不能本末倒置?！?br/>  

詩(shī)仙李白的《靜夜思》流傳至今已1200多年，一句“床前明月光，疑是地上霜”婦孺皆知。有專家考證，李白詩(shī)中的床絕非今天睡覺(jué)的床，而是胡床，簡(jiǎn)單地說(shuō)，是類似躺椅、馬扎之類的坐具?！斑^(guò)去我們是席地跪坐，后來(lái)是垂足胡坐，說(shuō)明椅子已經(jīng)出現(xiàn)了。家具的演變，首先明確地反映出中國(guó)人千百年來(lái)起居方式的改變。 “古代家具的發(fā)展演變過(guò)程，也可以說(shuō)是我國(guó)幾千年文明發(fā)展史的一個(gè)縮影，反映了我國(guó)不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平乃至人們思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變。特別是在明 清時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定，貿(mào)易發(fā)達(dá)，大量名貴木材從南洋諸國(guó)進(jìn)入中國(guó)，促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)家具的發(fā)展?！?/span>

今天，喜愛(ài)傳統(tǒng)家具的人太多了，又因市場(chǎng)“錢景”異常明朗，愛(ài)好者邁入這個(gè)圈子的步伐未免變得急迫起來(lái)。消費(fèi)與收藏是大相徑庭的兩個(gè)概念，“收藏的本質(zhì)是 積累知識(shí)、積累財(cái)富的過(guò)程?！苯ㄗh每個(gè)收藏愛(ài)好者都應(yīng)該有兩個(gè)準(zhǔn)備：理論知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)。多看多聽(tīng)不會(huì)錯(cuò)，然后再找個(gè)正經(jīng)的好老師或好朋友。

　文徵明有位弟子叫周公瑕，在其使用的那把紫檀木扶手椅靠背上，就刻有這么一首五言絕句：“無(wú)事此靜坐，一日如兩日。若活七十年，便是百四十。”詩(shī)雖寫得夸張，但卻充分流露出了他對(duì)那把紫檀木扶手椅的迷戀之情!另有一件制作于萬(wàn)歷年間的書(shū)桌，上面也刻有“材美而堅(jiān)，工樸而研，假爾為馮(憑)，逸我百年”的四言詩(shī)，淋漓盡致地顯示出了其主人擁有它時(shí)的那份難抑的欣喜之情!

　　文物收藏，不僅是一種投資，更體現(xiàn)了一種文化;明清家具，不僅是一種物質(zhì)，更蘊(yùn)含著一種精神。

　　因此，明末清初的黃花梨、清三代的紫檀家具固然值得收藏，但明代的鐵力木家具，清中期之前的櫸木、楠木家具，乾隆之后的黃花梨、紫檀家具，清末民國(guó)的酸枝家具。只要是美的，同樣值得收藏。所謂美，應(yīng)似美女，無(wú)懈可擊，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短;又似作文，行云流水，行乎其所當(dāng)行，止乎其所不可不止。美的家具都清晰地承載著設(shè)計(jì)制作者的思想，無(wú)言地述說(shuō)著其深邃的內(nèi)涵，類似于文章之上乘者，是“以金剛寶石為內(nèi)容，以無(wú)色透明的水晶紙包之”。

　至于明清家具優(yōu)劣之爭(zhēng)，更是沒(méi)有意義。就如詩(shī)發(fā)展到唐五代出現(xiàn)了詞，詞到了蘇軾筆下又由歌辭之詞演變成詩(shī)化之詞，我們不能以詩(shī)的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求詞，或以歌辭之詞的要求來(lái)比照詩(shī)化之詞一樣，我們也不能以明式家具標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量清式家具。清式家具應(yīng)該、也只能“別是一家”。個(gè)中的意義正如兼好法師說(shuō)的：“償仇野之露沒(méi)有消時(shí)，鳥(niǎo)部山之煙也無(wú)起時(shí)，人生能夠常住不滅，恐世間將更無(wú)趣味?！背鹨盀槟沟刂?，鳥(niǎo)部山則是火葬場(chǎng)所在地。試想，明清家具藝術(shù)中若沒(méi)了爭(zhēng)奇斗艷的清式，只有“尚古樸，不尚雕鏤，即有雕鏤、亦皆商周秦漢之式”的明式，豈不太單調(diào)了?

　　作為日常生活用品的家具，也能成為審美對(duì)象，引領(lǐng)人們修身養(yǎng)性，培育人們的閑情逸致，去浮躁，平火氣，簡(jiǎn)直不可思議。難怪一位西方研究專家稱中國(guó)的明式家具為世界“獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)”。

　一件精品家具，可以價(jià)值連城，但對(duì)于一位收藏愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，給予其心情上的愉悅，卻是無(wú)法用車載斗量的。

　　有專家說(shuō)，值得收藏的明清家具是兩類：一類是明代中后期和清早期的明式硬木家具;另一類是清康熙、雍正、乾隆三代的宮廷清式家具。

　　如果僅從投資角度講，這話不錯(cuò)。上述兩類家具，前者多是在文人的參與下制作的，后者則往往是由皇帝親自監(jiān)督、宮廷藝術(shù)家指導(dǎo)制作的。這些硬木家具不僅年代較早，而且設(shè)計(jì)精確，用材精良，做工精致，最具升值空間。但投資的意義僅占了“收藏”的一小部分，“收藏”的三昧所在，在于鑒賞的愉悅，擁有的愉悅。即使是短暫的鑒賞，瞬間的擁有，其愉悅之情也是難以形容的。

　拍賣會(huì)中各種家具藏品屢創(chuàng)新高，又掀起新一輪家具收藏和交易的熱潮。但是如果收藏市場(chǎng)缺失了最基本的對(duì)于古家具歷史價(jià)值的認(rèn)識(shí)，則這種收藏的高溫炙熱狀態(tài)將能持續(xù)多久？是根據(jù)蓄意炒作的人們和一些偽裝成權(quán)威的得力漁翁們編織的虛妄的未來(lái)價(jià)值而波動(dòng)么？

　　你看那普洱茶的風(fēng)潮已過(guò)，其價(jià)錢也從天價(jià)步入人家，風(fēng)雨之后，人們似乎明白了炒作者們的罪惡。如今古家具收藏也面臨同種境地，借陳寶光先生的話獻(xiàn)給藏者：“如果你要買它，你最好真的喜歡它，喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化。這樣，你才能看到它無(wú)限的魅力，而不僅僅是它的財(cái)富價(jià)值，你也不會(huì)因?yàn)樗膬r(jià)格起落而七上八下，真要那樣，那還不如直接去買股票”。